抗日名將陳離家書公布 立自由女神像觸怒蔣介石

　　當年川軍將士寄回的家書。

　　川軍出川抗戰檔案

　　為民族大計，犧牲毫無怨言

　　抗戰時期，川軍參戰人數之多、犧牲之慘烈，居全國之首。資料顯示，當時全國抗日軍隊中每不到10個人中有一個是四川人。這些川軍將領中，安岳人陳離將軍，因其濃厚的自由和民主情結，成為最與眾不同的一位。

　　近日，安岳縣檔案館和資中縣檔案館首次公布了一批川籍將士從抗日前線寫回的家書。每封家書篇幅不長，有的甚至隻有寥寥數語，內容所敘亦朴實平淡，但從中仍可感受到戰爭的殘酷和川軍將士不怕流血犧牲、以死捍衛家園的情懷，其中川軍 22 集團軍45軍127師師長陳離將軍，就是其中典型。

　　出身貧寒

　　19歲投筆從戎任初級軍官

　　陳離，抗戰時任川軍22集團軍45軍127師師長。清光緒18年4月22日（公元1892年5月18日），陳離出生於安岳城區的一個貧民家裡。

　　1911年（辛亥年），陳離在安岳縣立小學畢業后，考入潼川府（今三台縣）中學。適值辛亥革命爆發，革命浪潮振蕩全國，也普遍激發了青年人火熱的心。當時他年僅19歲，遂在民主主義思想的感召下，投筆從戎，與胞弟陳谷生一起，步行到重慶參加學生軍。那時，張列五任蜀軍都督，夏之時任副都督，蜀軍政府辦有一所“蜀軍將校學堂”，很有誘惑力，他旋與弟一起投考，結果雙雙錄取。谷生讀該校速成班，6個月畢業后分配到川軍充任初級軍官。

　　川渝兩軍政府合並后，陳離轉入成都的“四川軍官學堂”繼續深造。1915年從軍官學堂畢業后，分配到川軍第二師炮兵第二團見習，繼后升為排長，調到第二師步兵第五團。

　　一提到軍閥，尤其是地處偏遠的四川軍閥，總給人一種土頭土腦、滑稽可笑的“哈兒師長”形象。其實不然。特別是陳離，終生喜好讀書看報，接受新知。

　　新派軍人

　　立自由女神像觸怒蔣介石

　　在一些地方老頑固的眼裡，陳離是個新潮派。他在防區實行的一系列經濟改革，如免除一切苛雜和所有巧立名目的攤派﹔向大地主納預征糧，其中包括國民初年四川第一任都督尹昌衡、法國教會的駱主教。陳離堅決要求他們同新都的老百姓一樣交納。

　　在國民黨右派的眼裡，陳離是革命的、左傾的，他在新都、廣漢防區的所作所為主要是受了梁啟超《飲冰室全集》、盧梭《民約論》以及托爾斯泰的一些學說的影響，他很羨慕美國資本主義的自由，個人的政治傾向也不由自主地走入改良主義的道路。

　　當時，陳離在廣漢公園大公堂門前，仿紐約的自由女神像塑建了一座能發光的自由之神，神像高高地舉起火炬，下面題上“自由之光、普照世界”八個大字，還親自在下面撰寫一篇激情四溢的《自由之神序言》，結尾他像詩人般吟道：“偉大的自由呵！你是一切被壓迫人類的希望，你是全人類寶貴未來之象征，你是世界前途的指示，也就是中國被壓迫民眾黑夜中的向導！”並在文后署上“四川安岳 陳離”。國民黨要員戴季陶是廣漢人，對家鄉的變化感觸很深，他勸說蔣介石來廣漢游覽。

　　在廣漢自由神像下，老蔣一字不漏地細讀了全文，勃然變色。陪同的縣長大驚，馬上叫人用石灰泥把碑文糊了起來，泥封多年之后，直到1949年以后，才得以重見天日。

　　抗日期間

　　數十封家書表示必勝決心

　　抗日戰爭爆發后，1937年秋陳離率部北路出川，投入山西戰場抗擊日軍。

　　1938年3月參加滕縣保衛戰，所部在南沙河與日軍相遇，激戰中右腿負重傷。其間，他曾數十次寄回家書，在寬慰父母的同時，再現了戰場?殺的激烈和川軍必勝的信念。

　　在1938年2月16日寫於滕縣的家書中，陳離說：“我在外作戰，感覺甚有趣，並不覺苦惱，因此次戰爭系民族存亡關頭戰爭，應不顧一切，舉全力以赴之。官兵精神甚好，犧牲雖多，毫無怨言。”

　　在同年2月29日給胞弟陳谷生的信中，陳離寫道：“弟贈送本師前線官兵川鹽十四挑、罐頭千筒及花椒、海椒、榨菜、冬菜、臘肉、豆腐乳等共四十六挑，已囑韋卿、中一分發楊、陳兩旅，官兵均甚欣喜。唯無線電器材料與中西醫藥材料及作戰命令報告紙張、信箋、信封等物不許私人贈送，已電晏如、紹基兩兄照買價撥還。因吾弟以往墊款數萬元，幾年以來本利均無法歸還，累弟負債，兄心中至為不安。現既將隆盛街住宅連同獨院一並抵債，減輕一部分負擔，亦屬計之善者。其余債務如何籌劃，望不時函告，以釋遠念。”

　　陳離在信中說道，“本師官兵士氣極旺，惟感武器太壞耳！中央調來武器，四師均分，每師可得步槍五百支，機槍二十挺，子彈、糧食尚能源源接濟。”

　　家書中，字字句句表明了革命軍人浴血奮戰絕不退縮的必勝信心。陳離與八路軍、新四軍及中共黨組織關系密切，1939年底曾提出加入中國共產黨的要求，成為“國民黨軍官中親共的典型”（周恩來語）。1959年，陳離任國家林業部副部長，此前任湖北省副省長，是中央政府正副部長中九位愛國將領（多為抗日名將）之一。

　　華西都市報記者 張想玲圖片由安岳縣檔案館提供