莫言恩师童庆炳辞世 曾做客本网谈莫言创作之路【2】

童庆炳揭秘莫言学生时代的趣事：逃学差点没学籍

[主持人]:童老师把时间拉回到1988年，莫言上研究生的时期，在这个时期里同窗共读的还有一些现在的文学巨匠，包括迟子建、刘震云、余华、毕淑敏等等，当他们这些人聚在一起的时候，莫言是表现十分突出的人吗？

[童庆炳]:那时候莫言表现为中规中矩的一个学生，他很遵守纪律，静静地在那里听，静静地在思考问题，那时候也有一些趣事，他们都住在一起，他们的关系非常好，互相之间交流、互相帮助、互相启发，中间三年时间也发生过一些事实，比如莫言在课堂上，有时候我会提出一些问题来问他，我说你《红高粱》小说里面写到：“我爷爷在酒缸里撒了一泡尿，酒就变得28里香”，我说你如何给读者理解这个细节。莫言站起来说，他说：“老师这个问题应该这样回答。酒缸里是高粱，尿撒下去以后会起化学变化，于是变成28里香。”我当时就和莫言说，我说：“你这种解释是一种纯化学的解释，这种解释是没有艺术说服力的，”我说你这种解释不对。然后我给他讲，这里面实际上是写出了人的一种心理结构，我们近百年来，中国人在晚清、民国初年那些年代以来，我们一直受人家的欺侮，受帝国主义的欺侮，受列强的欺侮，我们变得很自卑，老百姓变得很麻木，但是有时候我们又会变得很自狂、自傲，就像义和团那样手无寸铁没有刀、没有枪，怎么跟着拿着洋枪的人战斗呢？这肯定是要失败的。但是这种自狂就是由自卑到自狂的心理。我说你那个小说的细节就是当时他什么都没有，只有红高粱。当时他说他的这个红高粱，经过一泡尿就可以变成28里香，香气四溢，百里之内都能闻到，似乎是这样。我说这个东西是中国人的一种心理结构，由自卑到自傲的一种心理结构。我给他举了很多例子，文革以来北京缺医少药，有很多老百姓寻找各种办法治病，本来是贫穷、缺医少药，但是后来他们找到了一种包医百病的药，最早是红茶饼疗法，后来是甩手疗法，后来是鸡血疗法，每天早晨起来看到老头老太太抓一只鸡把鸡血抽出来，注到人体中去可以包医百病，后来变成了气功疗法。

[主持人]:非常神奇的各种方法。

[童庆炳]:这是从自卑到自傲的过程。

[主持人]:始终是两个极端。

[童庆炳]:这是一种心理结构，我说你要从这个角度去解释，这种解释是社会学的解释、是心理学的解释、是艺术的解释。他一直站在那里，后来他坐下去了，说“我懂了。”

[童庆炳]:在这期间，我给他们上的一门课叫做“创作美学”，后来这门课整理成一本书现在叫做《维纳斯的腰带》，一会儿我送你这本书，这里有莫言给我写的序言。莫言对我的课，他有时候是要逃学，他不来上。

[主持人]:为什么，这么好的老师给他指点，并且你提到他是中规中矩的孩子，什么原因致使他逃学。

[童庆炳]:他有一次家里的房子出了问题，他要回家盖房子，所以缺了五次课，而我们规定这门课缺七次课拿不到学分，这门课没有成绩，以后很难毕业了，立刻通知他，他马上回来了，当时鲁迅文学院的某些老师吓唬他，说你这样做是绝对不行的，弄的不好要开除你的学籍，结果他很紧张，就到我家里，向我说明情况，说明他为什么要回家修房子，他说千万别开除我，我说我们北师大是有北师大的学生条例的，我们不会轻易开除一个学生，所以你放心好了，只要你认识到了，以后来上课就没问题了。

[主持人]:当时他跟你谈话的时候，他这种真诚也在打动您吗？

[童庆炳]:对，所以我在安慰他，我说你不用着急，你去上课就行了。后来他还写了一个检讨，所以他就过关了，他以后就是及时上课、专注听讲，当时他虽然自己搞创作，觉得理论没有多少用处，但是他后来给我这本书写序言的时候，他发现理论很有用处，他甚至从我的讲课的内容里面，他觉得我有一处讲的非常精彩，讲的非常好，举的一个例子非常恰当，他在模仿那个例子写了一部小说。

[主持人]:是什么例子？

[童庆炳]:我讲的是一个俄国作者写的一部小说《轻轻的呼吸》，主要是讲文学形式的力量，文学形式有时候可以改变文学的内容，《轻轻的呼吸》本来是讲女中学生的乱七八糟的故事，但是经过作家的形式的加工以后变成带有春天气息的故事，很美的故事。莫言后来也知道了文学形式有这样一种力量，所以他在模仿这部小说，自己写了一篇短篇小说，他在序言中就提到这一点，他说从童老师那里学到一种方法，写小说要轻轻的写。