性社會學家潘綏銘：闖入紅燈區與小姐一起吃住【2】

調查

1986年到89年，潘教授常常在傍晚去公園，干什麼？觀察那一對對情侶。最后，一個有關親昵行為與場景的相互關系模式的調查報告在國外發表，引起了國際性學界的格外關注。

到了90年代，他的調查在質和量上都有了飛躍，如1989－1990年對北京市977人的調查，1991年、1995年和1997年分別對全北京大學生和全國大學本科生的性行為的隨機抽樣調查，1991年對27城市1279人的調查，1993年對男同性戀人群的調查，1995年對南方三城市的非婚性行為的隨機抽樣調查，1996年對高文化夫妻之間的性交換的調查等等。

1997年，他協助《人之初》雜志做了全中國18歲以上初中學歷水平以上的人的性觀念的抽樣調查，這是期今為止中國境內規模最大的性學的嚴格分層抽樣調查。此外，他用英文在國外發表過17篇論文，在國際上產生了影響。

與此同時，潘教授還從事了一些業余的性咨詢工作。在一些雜志上，他還發表了一些性咨詢的個案文章。他的那一套咨詢自成一家，側重性觀念與雙方調適，路子和大家不太相同。我笑著向他提出了這個問題。他回答說：“全是親朋好友給逼的，沒辦法，隻好硬著頭皮給人做解答。”實際上，潘教授從性觀念入手的咨詢非常重要，這正是一些性醫學咨詢解決不了問題的原因。性問題多在於兩耳之間，而非兩腿之間。

1995年，潘教授將他多年以來關於性學的文章結集出版，這就是《中國性現狀》。這是一本關於中國的“性”的鳥瞰之作，內容豐富，觀點新穎。寫作採用了比較通俗的手法，更不乏學術觀點。所以，內行人看時覺得有些地方放得太開，外行人看了則覺得有些地方太深奧。但中國需要這麼一本書，從歷史回顧到展望未來，從兒童性教育到老年人性生活，從色情讀物到性用品，從性法律到娼妓評價，從性學基本概念到性學研究方向探討……真知灼見俯拾皆是，稱得上汪洋姿肆，痛快淋漓。該書出版之后，《人民日報》對他進行了報道，這是黨和國家對他的工作的認可。香港鳳凰衛視也對他進行了專訪。從此，潘教授的大名蜚聲中外。

“臥底”

當此之時，他又給自己提出了新的挑戰：調查中國地下性產業。這種調查，並不是難在具體操作上，而是難在必須承受幾乎所有人的疑惑的眼睛。他說：女性一聽他調查妓女，馬上就在心裡鄙夷：想干壞事，別打什麼調查的幌子﹔而男的聽了則脫口而出：那得嫖多少回呀？

調查開始后，他隻身南下湘粵，西出黔桂，來回奔波，行程數萬裡，歷時一年多時間。期間他不知碰到了多少問題。在廣東的一個鎮上，他只是住店，整天“轉悠”（觀察），就引起了鎮上某些人的懷疑。直到有一天，他被邀請去赴宴，才發覺不妙。他說：“宴無好宴，這可是鴻門宴！好在工作也已收尾，趕緊開溜。”

有一次在一間歌舞廳，只是要一點廉價飲料一坐就是幾個小時，這又引起老板經理們的不安，於是潘教授接受了一次的專業化的“測謊”，才算過關。在貴州的金礦區，三教九流，人物混雜，“好在咱一看就是個窮光蛋，要不然碰上個打劫的，可是一點辦法沒有。”

調查中他碰上的趣事也不少，比如一個發廊老板得知了他是個教授，於是向別人這樣介紹：“人家可是個教授，馬上就要當研究生了。”但並沒有見他鼓搗什麼“瓶瓶罐罐”做實驗，只是整天在那裡和人聊天。他就疑惑了，問道：怎麼不見你“研究”？他隻好回答：“我坐在這裡，就是在‘研究’了。”

住得久了，人們都知道了鎮上有他這麼一個人，但始終弄不清他是干什麼的，不過知道他操一口地道的京腔，就以為他多少有點什麼門路。於是有找他訴苦的，找他介紹對象的，有找他借錢、走后門的，讓他幫助找工作的，還有拿他當虎皮的。

問他做地下性產業調查這麼久，有沒有什麼較深的感受？他說：“我感受最深的就是，這些人都很普通，除了將‘性’當作商品出賣這一點，她們和其他人並沒有什麼不同。外界對他們缺乏了解。”

1999年1月，《存在與荒謬中國地下“性產業”考察》付梓出版，新聞界對之進行了廣泛報道，行內行外好評如潮。這本書以嚴謹、務實、細致的風格，對中國現時的賣淫現象進行了客觀審慎的描述與分析，是同類著作和同類研究中不可多得的一部力作。

1998年之內，潘教授為了深入研究，又三次入住同一個“紅燈區”。這回可真的像是“臥底”了。他不但搞清楚了該紅燈區的來龍去脈和管理機制，還訪談了發廊妹、三陪女、按摩女、二奶、媽咪、老板、雞頭、嫖客、治安人員、幫工、守身如玉的女性、夫妻賣淫者等數十人。他運用社會學的理論，總結出了許多方面的深刻情況。

2001年夏天，他居然帶著4位女研究生和1位女老師，又跑到四川的三個紅燈區裡去調查了一個多月。不過，這方面的情況，還是請大家等著看他們的新書吧﹔真希望能夠早日出版。

曾有一位記者問潘教授，當初選擇性學是不是因為預感到性學會成為熱門學科？潘教授聽了隻有苦笑：你太年輕，根本不明白我那個根本不能選擇的時代。

如今他的著作等身，但他卻總是在懷疑自己：我是不是研究性學的這塊料。

勇於懷疑自己，這正是一個有良知的學者嚴以律己的治學態度。也許他要將此疑問一直攜帶著，進入一個又一個研究課題，為性學帶來一個又一個碩果。（王真）