"國民黨教父"陳果夫墓址：逝於台北 后魂歸家鄉【2】

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　　湖州偶遇陳果夫墓

　　物換星移，人事全非。一個甲子過去了，陳果夫墓仍在原址嗎？

　　問題的解答，源於筆者的一次游覽經歷。那天午后，我在湖籍友人沈文泉、許羽諸兄的陪同下，驅車沿104國道，來到浙江省湖州市中心城區南大門的道場鄉，進謁位於碧浪湖畔、峴山南坡的陳英士(其美)墓(2006年5月25日，被列為全國重點文物保護單位)。

　　這塊河蕩港汊密布、綠水青山相間的“風水寶地”，自古享有“山清水秀、魚米蠶鄉，文物之邦”的美譽，淳厚文風與阡陌縱橫珠聯璧合的地方，安息著近萬名已逝先人。

　　盡管筆者已多次去過英士墓，卻在這次偶然中獲悉了陳果夫的墓近在咫尺。欣喜之余甚為驚奇，為何一位民國元老的墓就這樣靜靜地居於叢林一隅呢？它又是什麼時候移至這裡的？

　　曹操詩曰：“狐死歸首丘，故鄉安可忘。”陳果夫對於中國文化也是推崇萬分。他曾經寫過一首名為《故鄉》的詩：“我希望我的故鄉，山河無恙﹔我希望我的故鄉，人文發揚﹔我希望我的故鄉，腥膻洗盡，從此無人敢侵略﹔我希望我的故鄉，愛我如慈母，不讓我漂泊他鄉，我愛我的故鄉，我永遠不願離開，我的故鄉。”詩行中，詩韻裡，寄托著他的濃濃思鄉之情。

　　秀麗的觀音山和浩瀚的太湖雖然都是中華民族的錦繡山河，然而，一灣淺淺的海峽卻將觀音山隔為天山一隅、水天一方。如今的吳興已是陳果夫詩中所描述的“山河無恙，人文發揚，腥膻洗盡，從此無人敢侵略”，難道陳果夫仍要拋骨異鄉，含恨長眠？

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　　1981年，陳立夫外甥“首探”大陸

　　1979年1月1日，第五屆全國人大常委會發表了1978年12月26日第5次會議通過的《告台灣同胞書》。文中多處對台灣同胞使用“親愛的”這個字眼，並宣告，“中國政府已命令人民解放軍從今天起停止對金門等島嶼的炮擊”，通篇文章，一改過去“一定要解放台灣”的強硬口氣，為“希望台灣當局以民族利益為重，對實現祖國統一的事業做出寶貴的貢獻”等平緩口氣。

　　也是同日，中華人民共和國國防部部長徐向前發表聲明：“台灣是我國的一部分，台灣人民是我們的骨肉兄弟。為了方便台、澎、金、馬的軍民同胞來往大陸省親會友、參觀訪問和在台灣海峽航行、生產等活動，我已命令福建前線部隊，從今日起停止對大金門、小金門、大擔、二擔等島嶼的炮擊。”

　　與兄長陳果夫不同，隨著對大陸了解的加深，陳立夫的思想也在變，他通過各種途徑表達自己堅決反對“台獨”的態度。在接受大陸學者陳秀惠訪問時說：“在自己漫長的一生中，從小時候起就知道世界上隻有一個中國，要說有什麼問題，也就是誰代表中國的正統之爭。如果台灣有人宣布世界上有兩個中國，我想事情一定會變得相當嚴重，不但我們的文化生命會立刻緊張起來，整個民族生命也會立刻緊張起來，一定會國無寧日。”陳立夫曾經說過：“蔣介石先生一生反共，但也沒有提出台灣要獨立，不論過去、現在和將來，台灣應該始終在中國的版圖上。”

　　1981年5月，陳立夫的外甥喻念祖(喻公魯、陳敬夫之子，建筑設計工程師，當時已經加入美國籍)，首先來大陸“探路”。他先后到達廣州、上海、南京、武漢、重慶、鄭州等城市，又專程抵達湖州，遍訪舊親故友，並且將湖州城的街道、民居、故宅、親友和市井民眾的生活情景拍攝了幾十卷彩色膠卷。

　　那時候，彩照在大陸還屬稀罕物，即使在上海也很難洗印這些膠卷。在湖州時，喻念祖受到地方官員的熱情款待，他的行動也隻有親戚陪同，吃住在親戚家，並不像海外宣傳的那樣受到“監視”。

　　返回美國時，喻念祖繞道經過台灣，告訴二舅陳立夫已經到過他所有想去的地方，訪問了所有想見和能見到的人，並把照片拿給他和其他親人觀看。喻念祖的回鄉之旅，深深地撥動了陳立夫的思鄉之弦。

　　為推進祖國統一大業，是年10月9日，時任中共中央主席的胡耀邦在首都各界隆重紀念辛亥革命70周年大會上發表重要講話，建議蔣經國先生和台灣黨政軍及各界人士親自來大陸和故鄉看一看。並表示，願意談和不想談都行。胡耀邦還說，蔣家在老家奉化的塋墓已經修葺，廬山美廬也保持完好如初，其他在台國民黨高級官員的老家和親屬也都妥善安置。

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　　120萬元巨資重建陳英士墓

　　1984年，陳立夫的大兒子陳澤安應南京農學院的邀請，來到大陸講學，還順道到湖州老家訪問(陳立夫有三子一女，長子陳澤安台灣大學農學系畢業，由於陳果夫沒有子嗣，陳澤安被過繼給陳果夫，陳澤安后赴美國求學，成為普林斯頓大學的知名植物病理學家)。只是當時的環境和他的身份比較特殊，他的那次行動是低調的，家鄉很多人也不太清楚。隨后，陳澤安又曾經3次到過湖州。據知情人稱，陳澤安曾親自向當地政府提出陳果夫遷葬事宜，當地政府根據其請求向上提請，最后，中共中央統戰部和中共中央台灣工作辦公室(國務院台灣事務辦公室)同意該項請求。

　　1984年，中共中央撥出專款，按原來的國葬規格和原來1934年的面貌重建了在“文革”期間被炸毀的陳英士墓。工程共歷時8個月，花費120余萬元巨資(其中國家撥款90萬元，其余30萬元來自地方財政及捐款收入支付)。

　　墓由牌坊、神道和用花崗石砌成的方形墓組成，佔地約3000平方米。牌坊為四柱三間，正中有孫中山先生手書“成仁取義”，左側國民黨元老林森手書“浩氣長存”，右側蔣介石手書“精神不死”。枋柱上系蔡元培題楹聯。墓道長百米，墓前有孫中山題“陳公英士之墓”碑。整個墓地庄嚴雄偉，鬆柏青翠，較過去更為端庄肅穆，成為湖州南郊風景區一大景點。

　　重建即將完成時，又邀請陳立夫以及其他陳氏家人來參加竣工典禮和掃墓。由於種種原因，陳立夫無法前往，於是，他托子侄輩帶去口信表示，這應該是陳家人籌辦的事情，現在政府給辦了，他表示十分感謝。從此以后，陳氏家人或者海內外的親戚接踵而至，到英士墓去祭掃瞻仰。而去信向陳立夫問好或者索取他的墨寶之家鄉人，陳立夫不論是否相識，是否過去有過政治恩怨，都親筆復信，題字幅等相贈。

　　而在“思鄉尋根”潮的強大推動下，晚年的蔣經國，在生命最后兩年裡，忍受著病魔的錐心之痛，開始與時間賽跑。

　　處理完“江南命案”后，1986年3月，蔣經國下令成立“政治革新小組”研究政治體制改革問題。在他去世前幾個月的1987年7月15日，公開宣布解除世界上實施時間最長的戒嚴令，終止“動員戡亂時期”，並允許民眾赴大陸探親。

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　　陳果夫女兒女婿將父母歸葬家鄉

　　1992年9月5日上午11時5分，為打開海峽兩岸新聞界雙向交流的大門，由新華社、中央人民廣播電台、《人民日報》、《光明日報》、《中國青年報》等18名來自大陸各大媒體的記者組成的首批大陸赴台訪問團，登上了由香港啟德機場飛往台北的班機。

　　9月9日下午，是一個具有歷史意義的時刻。包括《團結報》卜林龍在內的大陸5家媒體的記者，一同乘車來到台北郊外風光秀麗的陽明山下陳立夫的住宅。

　　記者們下車后，興沖沖地進入客廳，寬敞的客廳充滿著高雅之氣，孔夫子的畫像、三鳳開屏的壁雕，幾尊古董器皿，一副“鐵肩擔道義，妙手著文章”的條幅對聯，還有置於高幾之上的蘭花，把客廳點綴得幽雅別致，充滿了書香氣息。

　　3時30分，陳立夫准時步入客廳，這天他穿一身黑灰色西裝，配著碎花領帶，白皙而清瘦的面龐上浮現出自然的笑容，雖已年過九旬，但背不彎腰不弓，步態穩健，氣質不減當年，從他的步履和神態看出，他是一個精神旺盛且會保養身體的人。

　　有記者問：“陳先生離開大陸40余年了，又曾在美國定居多年，請問您想不想回大陸看看？”

　　陳立夫聽到這，非常感慨地說：“很可惜我和鄧小平先生沒見過面，若為了國家統一，隻要兩岸人民需要我，我就會去大陸，我最大的心願就是國家強盛，人民安樂。在世界上，有些強霸不願意看到中國的統一，說明他們不願意讓中國強大，而越是這樣，我們越應該盡快實現海峽兩岸統一，使中國成為世界強國。”

　　1997年至1999年，經過海峽兩岸的共同努力，已在台灣客逝的陳其業(陳果夫父親)、陳其美夫人姚文英及其兒子陳惠夫，和陳其採(陳果夫三叔)夫婦、陳果夫夫婦、沈百先(陳果夫的大舅子加親家)夫婦、沈積夫(沈百先之父)等親人火化后的骨灰，先后歸葬在道場鄉的靈安公墓，成為湖州的陳氏墓園。鄉情故土，葉落歸根。每年都有“澤”字輩及其后人回來掃墓，還有一些晚輩也在湖州購買住房，作為他們省親居留之所。

　　1999年10月，為完成父母親的遺願，陳果夫的女兒陳澤寶和丈夫沈華祝，在台灣桃園機場與剛在圓山大飯店度過百歲壽慶、專程前來送行的陳立夫揮別后，將父母留台的骨灰，專程送湖州安葬。

　　說來也巧，自9月中旬以來，浙北地區有半個多月未下雨，到陳澤寶、沈華祝飛抵上海那天，卻下起雨來。車過吳江市，平望地界就是南潯古鎮，再借道104國道，就能依稀看到托人建起的面積達20余平方米的新墳5座。

　　50余年魂牽故土，心繞太湖，這一次，陳澤寶、沈華祝親手將父親陳果夫和母親朱明的骨灰安放入土，隨即齊聲高呼：“父母雙親，我們回家了！”至此，這位曾經大半生把自己綁上蔣介石的戰車，且以蔣的“極忠實信徒”自詡、顯赫一時的“國民黨教父”，終於魂歸故裡。

　　冬去春來，時間的滄桑洗不褪深厚的鄉情，在離別大陸后帶著遺憾走完人生最后一段路程的陳果夫，雖然沒能看到祖國的最后統一，卻把最后的心願留給了海峽兩岸所有的中國人。