法海寺壁畫 水月觀音
法海寺壁畫 善財童子
法海寺全景 侯達源攝
法海寺壁畫 六牙白象
京西石景山翠微山麓的群山環抱中,有一處古剎名為法海寺。雖然早在1988年這裡就已經和圓明園遺址、三星堆遺址等一起名列國家第3批國寶級文物,但對於很多人而言仍然有些陌生,而更加鮮為人知的是這裡的珍貴壁畫。它們不僅是北京地區現存歷史最久和最完整的明代壁畫,更是海內外公認的明代壁畫之最。
經過近600年的滄桑風雨,幾經保護、幾番修復后的法海寺靜靜矗立在西山上,與寺內那些精美絕倫的壁畫一起,等待著能讀懂它的人。
建寺緣起
白衣老人
“托夢”太監
關於法海寺的修建,有一段“托夢”的傳說。據說明代正統年間,御用太監李童為報答聖恩便想建造一所梵剎,為此他日思夜想尋訪一塊風水寶地。一天夜裡他夢見一白衣老人對他說,這裡就是最好的福地。李童醒后感到驚異,就派懂得風水的人遍地尋訪,當尋訪到玉河鄉水峪,恰好與夢中景色相似,打聽鄉人發現這裡原來是玉泉古剎的舊址。李童知道后非常高興,認為這裡就是修建寺廟的絕好地點,於是在這裡修建了法海禪寺。
這個傳說在《敕賜法海禪寺碑記》和《法海禪寺記》裡都有記載。
禪寺雙絕
古銅鐘和白皮鬆
法海寺全寺四進院落,建在逐層抬高的四層高台之上,院落佔地1.08公頃。從石景山模式口村沿山路逶迤北上,遠遠便能仰望到法海禪寺,紅牆黃瓦若隱若現在山林之中非常氣派。
在法海寺院內有古銅鐘一座,被稱為法海寺一絕。據法海寺文保所副所長陶軍介紹說,這座古銅鐘鐘身通高近2米,底部直徑1.3米,重達1068公斤。銅鐘頂部鑄有一對玲瓏剔透的龍頭,而在銅鐘外壁上部鑄有梵文經文共約1500字﹔鐘腰下部鑄助緣人名單,人名1154人,鑄字共約3400個。“這些鑄字字形非常工整端庄,遒勁古朴,字體大小每字有15平方毫米,清晰可辨”,陶軍告訴記者,鐘體內壁還鑄有梵文經文《金剛經》與《法華經》兩部共約2070字。古鐘的敲擊聲圓潤深沉,聲音悠長,“可以聲聞數十裡”。
而在珍藏留存壁畫的大雄寶殿前還有兩棵古白皮鬆,也被喻為法海寺的另一絕。“這兩棵白皮鬆樹齡已有千年,是活著的‘文物’”,陶軍介紹說,其中西側一棵樹干周長就有5.56米,東邊一棵白皮鬆樹干周長4.22米,每棵高近百尺,樹皮呈乳白色,猶如鱗甲閃著銀光,守衛著大雄寶殿。
鎮寺之寶
壁畫上能看到狐狸耳朵上的毛細血管
在大雄寶殿中留存的壁畫被稱為是法海寺的鎮寺之寶。現存壁畫分布在大殿的扇面牆、東西山牆和后牆壁,共有十鋪,壁畫面積為236.7平方米,有祥雲圖、佛眾赴會圖等,所繪的景物各具神韻。
為了避免法海寺壁畫真品受到風化侵蝕以及二氧化碳和燈光照明等多種不利因素的破壞,現在進入殿內參觀已禁止了一切的拍照設備,人們可以在工作人員的手電筒燈光下,通過放大鏡近距離觀看真品。
正如業內專家所言,法海寺壁畫的細膩筆法絕對超乎想象。以法海寺十鋪壁畫中最受推崇的《水月觀音》為例,最為贊嘆之處是觀音菩薩所披的透明紗巾,披紗上的圖案是六菱花瓣,每一個花瓣都是由40多根金線組成,瀝粉貼金,閃閃發光,細如蛛絲,薄如蟬翼,其細微與精妙難以復刻﹔而在微弱的手電燈光之下,通過放大鏡清晰可見壁畫中狐狸耳朵上的毛細血管,更是讓人嘆為觀止﹔壁畫中的六牙白象雖非真實動物,卻也被刻畫得栩栩如生充滿靈性,通過放大鏡細看白象的眼睛竟然還能看到星星點點的淚光,顯得特別性善柔順。
據介紹,法海寺壁畫歷經近600年至今仍金碧輝煌,保持著鮮艷的色彩,在國內現存的古壁畫遺址群中也並不多見,其主要原因是在用色顏料上使用了純天然礦物質和植物顏色,包括朱砂、石青、石綠、石黃、花青、藤黃、胭脂等,這是明顯區別於明清壁畫的水墨渲染風,而直接繼承並發展了唐宋時期重彩的畫法。
另外,法海寺壁畫在顏料使用上的考究及奢華程度則是敦煌壁畫和永樂宮壁畫所無法比擬的。尤其是法海寺壁畫所用金粉之多令人驚嘆,皇家畫師們將貼金、混金、描金、撥金等難度極高的瀝粉堆金技法都用在了創作中,令每一條輪廓線都獨具浮雕般的立體效果。
當時參加寺廟建筑、壁畫繪制的畫師工匠共有169人,其中15名御用畫士官的名字刻在了法海寺門前的《楞嚴經幢》上,經幢至今仍保存完好。這種由畫師親自在寺中參與作畫且最終將名字記錄下來公示的做法在明代非常鮮見。
復制輝煌
史上最大規模修繕歷時7年
應社會各界的強烈呼吁,國家開始了法海寺的修繕工作,分別於1953年、1958年、1983年和1986年4次撥款大修。而為了最大限度地保護法海寺壁畫,也為了讓更多人欣賞到法海寺壁畫的神韻,2001年在有關專家論証的基礎上,北京市和石景山區文物部門決定採用“珂羅版”技術原樣復制法海寺壁畫,方便游客近距離觀賞,同時復建藏經樓、藥師殿等被毀建筑,恢復法海寺明代時的完整面貌。
這一原樣復制壁畫工程得到了市文物局150萬元經費的大力支持。自2003年起,復制壁畫的工作就已開始籌備,其間嘗試過臨摹、木版水印、彩噴等多種復制技術,但能表現壁畫立體感的瀝粉堆金工藝一直沒有突破,直到2005年9月,北京一家藝術公司宣布研發成功在復制品上再現瀝粉堆金的立體效果技術后,法海寺國寶級壁畫復制工程才正式啟動。
石景山區文委相關負責人介紹說,壁畫復制完成共歷時兩年,總共237平方米,為了和原畫保持一致,局部還採用了手工描繪。與臨摹、膠印、木版水印、彩噴等復制技術相比,採用珂羅版方式(照相平版印刷復制工藝的一種)復制的法海寺壁畫拼接、用色、瀝粉接近原作,有真實感。
壁畫復制過程中,克服了許多難關,比如壁畫的拼接和堆金,採用了先進手法,拼接的縫隙基本看不出來,用手摸上去或用眼睛看能明顯感到有凹凸感。為了追求更加真實的效果,復制過程中還使用了真金。這次復制后的壁畫懸挂在法海寺藥師殿和東西配房內保存展覽,游客可以通過復制品清楚地欣賞壁畫的精妙。
而壁畫真跡則採取了進一步保護性措施。2003年8月,壁畫真跡所在的大雄寶殿內的日光燈管被取下,並加建了一座屏風,所有窗子都挂著厚厚的窗帘,遮擋外面射進來的陽光。游客想欣賞壁畫,隻能採用寺內提供的手電。但手電的照明范圍有限,這一瑰寶隻能在微弱的手電光中示人。而且存放壁畫原件的大殿不僅安裝了除濕、保溫以及調節光線等設備,還採取了有限度開放的保護方案。
考古專家、石景山區政協特約文史委員陳康告訴記者,雖然法海寺壁畫至今保存基本完好,但是人們呼出的二氧化碳、光源的照射以及溫度、濕度的變化,都會對它產生影響。
從2001年到2008年奧運會前夕,法海寺共獲得了3.3億元的搶險修繕資金,此次法海寺歷史上最大規模的修繕工程歷時7年終於全部完工,按明代原貌復建后的展陳面積擴大了一倍。
內 存
法海寺始建於明英宗正統四年(1439年),落成於正統八年(1443年),歷時4年完成,為明英宗的近侍太監李童集資,漢藏兩族官員僧眾共同設計修建,至今已有近600年的歷史。英宗皇帝欽賜寺額曰:“法海禪寺”。
法海寺坐落在石景山區模式口大街北、翠微山南麓,群山環抱,景色宜人,是全國重點文物保護單位。寺內保存著北京地區現存歷史最久和最完整的明代壁畫,即大雄寶殿內的10幅明代佛教壁畫,工藝水平精湛,在中國壁畫史上佔有極高的地位。
補 白
“釘子眼”的故事
法海寺曾面臨過多次險境並最終化險為夷。其中康熙十八年和雍正八年的兩次京師大震,法海寺均未受到嚴重破壞,壁畫也保存完好。民國期間荒廢的法海寺曾被大量士兵和乞丐據為落腳點,壁畫開始遭到一定程度的破壞。日軍侵華期間,山上大量鬆柏樹被砍伐,隨后藥師殿和天王殿又相繼倒塌,但是大雄寶殿和裡面的壁畫卻奇跡般地幸存了下來。
1949年10月新中國成立之初,發生了一個有關法海寺“釘子眼”的小故事。
當時,中央公安縱隊第25團2營5連駐扎在法海寺殿堂內。適值冬季,天寒地凍,滴水成冰。該連一位戰士洗完衣服,就直接在大殿北壁上釘了幾個釘子,拉繩晾衣服。
1950年4月初,中華全國美術工作者協會組織美術家參觀法海寺壁畫時,發現了壁畫上的釘子,當即報告了文化部文物局。4月9日,中央美術學院教授葉淺予在實地踏勘后親自到文物局匯報情況,並提出了保護意見。文物局迅速於4月14日發函,責成北京市政府“設法保護”。
與此同時,中央美術學院院長徐悲鴻驚悉法海寺壁畫的保存現狀,擔心壁畫再有閃失,立即上報文化部。4月18日文化部根據徐悲鴻院長的反映,由部長沈雁冰簽署,再次向北京市政府發公函,要求“請即查勘,並通知借駐部隊加以愛護,已經釘的釘子不用拔出,未釘死的輕輕把它釘進去,以免拔出時再毀壞”。
接到上級部門的兩道指令,市政府和北京市第19區(石景山區的前身)趕緊和駐區部門聯系,對釘子進行了處理。不久,駐軍撤出法海寺,這裡又迎來了新的客人。
當時在門頭溝城子鎮的北京九中校長趙峰派副教導主任、李大釗幼子李欣華在法海寺籌建石景山分校,法海寺殿堂又被用作了校舍。
汲取之前的教訓,1950年8月1日,學校正在緊鑼密鼓籌建中,北京市郊區工作委員會發出指示,要求區政府轉告住法海寺的第九中學,要對法海寺大雄寶殿內的佛像和壁畫加以保護。此時,九中剛建學校,校舍非常緊張,全體師生擠在法海寺內,不得不暫時借用大雄寶殿作為教師辦公室。學校非常重視文物保護,不准學生隨意進入大殿。為了保護壁畫,特意用荊條編制成護板放在壁畫前面,將壁畫與辦公室區域隔離,避免壁畫受損。
當時九中有一位工友名叫吳效魯,為人老實勤懇,大家都親切地稱呼他為“吳大爺”。他負責照料法海寺內的教師辦公室、男生宿舍,並掌管藏有壁畫的大殿鑰匙。
“文革”期間,紅衛兵手拿刀斧棍棒要吳大爺打開殿門,企圖砸壞塑像、鏟除壁畫。當時吳大爺拿起一把劈柴的斧頭,舍命保護壁畫,並對紅衛兵說如果破壞壁畫就以死相拼。吳大爺的保護令這些珍貴的壁畫逃過一劫。吳大爺在“文革”中一直義務保護著壁畫,堅持二三十年,直到晚年病重下山,方與壁畫道別。
本報記者左穎 通訊員劉金梅 J170