乾隆御筆《白塔山記》成交過億 看皇帝如何游北海公園【2】

北海公園永安寺（資料圖）

塔山南面記

承光殿之北，跨太液為橋，南北各有坊，南曰“積翠”，北曰“堆雲”。過堆雲坊即永安寺，殿曰法輪。殿后石磴拾級而升，得稍平道，左右二亭，曰“引勝”，曰“滌靄”，復因迥疊石中，仍拾級左右各為洞，玲瓏窈窕，刻峭摧?，各極其致，蓋即所謂移艮岳者也。穿洞而上，適與拾級而上者平。洞之上，左右各有亭覆之，曰“雲依”曰“意遠”。平處為佛殿，前曰“正覺”，后曰“普安”。兩廂各有殿，東曰“聖果”，西曰“宗鏡”。又自永安寺牆之東緣山而升，路中有振芳亭，再升為慧日亭。稍西則順治年間建塔碑記及雍正年間重修碑記。復略升，則進崇安殿之東廊矣。其寺牆之西，亦緣山而登，半山有亭，匾曰“蓬壺挹勝”。再登則為悅心殿，偶臨塔山，理事引見恆於此。其后為慶宵樓，每逢臘月奉皇太后觀冰嬉之所也。悅心殿東側書屋為靜憩軒。轉石屏入牆門，則仍普安殿。自殿后陟石階將百磴，即山頂，白塔建於此。塔前琉璃佛殿曰善因。考《日下舊聞》，山頂為廣寒殿，蓋即建塔之所。山中為仁智殿，則今普安佛殿是。塔后列剎竿五，或謂之轉梵經，或謂之資瞭遠。其下為藏信炮之所，八旗軍校輪流守之。蓋國初始定燕京，設以防急變者。雍正年間復申明其令，載在史策，其發信炮金牌則藏之大內。予因思之，比及藉此知守，其失守已多矣。然而?此之懼，凜天命畏民碞，戒盛滿之志，系苞桑之固，則信炮之制，豈非祖宗之良法美意，萬世所當慎守者乎？

乾隆癸巳仲冬中澣御筆

北海公園悅心殿（資料圖）

塔山西面記

室之有高下，猶山之有曲折，水之有波瀾。故水無波瀾不致清，山無曲折不致靈。然室不能自為高下，故因山以構室者，其趣恆佳。慶霄樓既據山之高，樓西緣廊而降有二道，其一向南不數武為一房山，蓋房中覆湖石成山雲，歷磴以下為蟠青室，回廊環其外。緣廊北降，達山之西，憑廊向南，俯睇有深淵。東則山之西腳，而山半腰有亭曰“揖山”，乃從悅心殿西角門而出者。其下峭壁插入，滉然靚然，若龍湫之有神物也。波與太液通，石橋鎖其口。橋之南步堤東轉，可通悅心殿及永安寺前。橋之北則琳光殿前，為山西總路矣。又其一轉而北，有亭焉，曰“妙鬘雲峰”，歷石磴而下則水精域。其下有古井，古井向有記，辟諸家記載謂引金水河轉機運（奭斗）之非，及輦土厭勝之謬。凡山之陰、山之麓所為屈注飛流，線溪畝池，皆綆汲此井以成其勢。水精域之下為甘露殿，又下為琳光殿，則就平陸，為山西之路。轉而北為閱古樓，樓壁砌“三希堂法帖”碑版。攀梯而登，與地平，稍北則畝鑒室，窗臨清池，即鑿山溪引古井之水也。閱古樓后楹平臨山溪，石橋駕其上。度橋有小石亭，梁柱皆泐詩。過亭，唅岈崱屴，徑隻容人，攝齊而上，出岩牆門，與慶宵樓后門相望，而山西之景略畢。

乾隆癸巳仲冬中澣御筆

北海公園閱古樓（資料圖）

塔山北面記

自閱古樓岩牆門出，轉而東，則邀山亭，又東北則酣古堂。堂之東室倚石洞，循洞而東，則寫妙石室。堂與室之南皆塔山之陰，或石壁，或茂林，森峙不可上。而室之東間乃樓也，踏梯以降，復為洞。窌窱窅映，若陶穴，若嵌奩，旋轉光怪，不可殫極。若是者行數百武，向東忽得洞門，出則豁然開朗。小廠三間，曰“盤嵐精舍”，而其南則仍石岩陡立。然羊腸之徑可以躋而上達看畫廊，廊屬山東景，茲不復綴，自精舍轉而北，至環碧樓緣飛廊而下，則嵌岩室，折而西小山亭額曰“一?天地”，又西扇面房，額曰“延南薰”，其盤嵐精舍之西，由洞門北行數十武，亦達扇面房。自房而西為小昆邱，蓋畝鑒室水盈池，則伏流不見，至邱東始擘岩而出，為瀑布。沿溪赴壑而歸墟於太液之波，又西為銅露盤，銅仙竦雙手承之，高可尋尺，此不過綴景，取露實不若荷葉之易，則漢武之事率可知矣。又西為得性樓，為延佳精舍，為抱沖室，為鄰山書屋，名雖殊而因高以降，或一間，或兩架，皆隨其宛轉高下之趣而各與題額，又自畝鑒室北牆門而出，緣山蹊亦可達此，至鄰山書屋則就平地，廊接道寧齋矣。其東乃漪瀾堂，蓋山之北以堂與齋為主室，而圍堂與齋北鄰太液，延樓六十楹，東盡倚晴樓、西盡分涼閣，有碧照樓、遠帆閣分峙其間，各對堂與齋之中。南瞻窣堵，北頫滄波，頗具金山江天之概，故登樓與閣，偶有吟詠，無不以是為言。由漪瀾堂而東則蓮華室以奉大士及妙法蓮華經得名。出牆門而南，則為塔山東面之境矣。若夫各室內或題額、或聯語，率銘意寄興，無關於景概之全，斯則不悉載。

乾隆癸巳仲冬中澣御筆 

（本文參考：光明網 中國新聞網 新華網）