【中華文化溯源】《百鳥朝鳳》：嗩吶吹得鳳凰來【3】

　　兩位民間大師，一首名曲

　　據古籍記載，魯哀公十四年，叔孫氏西狩，於今天嘉祥地方獲一奇獸，似鹿而有麟，國人不識。問於孔子，子曰：“麟也！”孔子把麒麟看作吉祥之獸。“嘉祥”之名即由此而來。這裡起名字，也喜歡用“祥”字，“任同祥”就是一例。由任同祥改編的《百鳥朝鳳》，更是一首祥和之曲。

　　軒子斌，嘉祥縣文化館副研究員，曾經在嗩吶藝術學校任教。說起《百鳥朝鳳》，他流露出一種深情。他堅持認為，《百鳥朝鳳》的主旋律來自山東梆子。關於《百鳥朝鳳》的來源，不管是“梆子說”，還是“落子、墜子說”，都不否認戲曲的影響。

　　過去，《百鳥朝鳳》在民間被稱為《百鳥音》或《百鳥鳴》，流傳范圍為皖北、蘇北、魯南和豫東。“最早的《百鳥朝鳳》比較粗糙，主要是模仿鳥鳴，甚至加入狗叫、貓叫、豬叫，有時還夾雜母雞生蛋和小孩哭鬧之聲。穗子（自由發揮的段落）很多，每個班子演奏的都不一樣。”

　　在《百鳥朝鳳》“定型”的過程中，兩位民間大師功不可沒，一位是任同祥，另一位是皖北嗩吶藝人劉鳳鳴。劉鳳鳴原名劉東山，8歲開始學藝，15歲那年，他在鳳陽與幾個民間班子“打擂”，解數使盡，一吹成名，從此改名劉鳳鳴，意為在鳳陽一鳴驚人。劉鳳鳴主要活動在蚌埠、鳳陽、定遠一帶，這一地區流行泗州戲，因而在劉鳳鳴的吹奏中，戲曲音樂佔很大比重。劉鳳鳴對《百鳥朝鳳》動了第一次“手術”，他改變了原曲結構鬆散、沒有高潮等缺點，使它更像一部作品。

　　“到任同祥時，《百鳥朝鳳》曲譜基本定型。”軒子斌說，任同祥進一步壓縮曲中的鳥鳴聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊循環換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了“快板”尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。由任同祥改編、演奏的《百鳥朝鳳》，在國內外音樂節上多次獲得金銀獎。此后，《百鳥朝鳳》又被陸續改編為笛子曲、琵琶曲、鋼琴曲和交響協奏曲。

　　1991年，嘉祥被授予“嗩吶之鄉”稱號。嘉祥人為任同祥而自豪，為嗩吶而驕傲。嘉祥縣文廣新局局長張化隕說：“為了弘揚嗩吶藝術，嘉祥十分重視人才的培養，成立了嗩吶藝術學校。像趙善雲，還有伊雙來的女兒女婿，都是從這所學校出來的。國家和地方，每年會給伊雙來、趙善雲等非遺傳人2萬至5萬元的補貼。每當有大型活動，嘉祥都會調集民間藝人到北京、濟南等地演出。雖然這幾年受到一些沖擊，一些人放棄了嗩吶，但在嘉祥依然擁有一支上千人的嗩吶隊伍。這些藝人們走村串戶，用一把金嗩吶服務於廣大農民，給他們帶去歡樂和吉祥！”

　　春回大地，萬物復蘇，繁花入眼，鳳凰飛臨，百鳥且歌且舞……這就是《百鳥朝鳳》呈現的場景。

　　——簫韶九成，鳳凰來儀。梧桐生矣，於彼朝陽！ （光明日報記者 周立文）