【中華文化溯源】《百鳥朝鳳》：嗩吶吹得鳳凰來

　　中華文化溯源 新春走基層·《百鳥朝鳳》

　　進入臘月，嗩吶聲千百遍地響了起來，此落彼起——在魯西南，在濟寧嘉祥。

　　整整60年前，嘉祥民間藝人，年僅15歲的任同祥，懷抱嗩吶，把一曲《百鳥朝鳳》帶進京城。從此，這首在民間流浪了無數歲月的樂曲，終於登上音樂殿堂，繼而走向世界。

　　任同祥已然作古。但在這片土地上，他的繼承者們仍在吹響金嗩吶，吹響千回百轉的《百鳥朝鳳》——在婚禮上，在祝壽的喜宴上……

　　第一個婚禮

　　人物：趙善雲

　　臘月十六，剛好陽歷是1月16日，一個雙重的“順”日。記者在前往黃垓鄉的途中，遇見了五六支婚禮車隊。黃垓鄉張垓村，位於嘉祥與鄆城交界處。這個村的一位姑娘，將嫁往同鎮的王庄。婚禮雇請的，是濟寧市非遺傳人趙善雲的嗩吶班子。

　　時近中午，大霧方散，天也暖些了。趙善雲手持嗩吶，正在等候接親車隊，他個子不高，身上是牛仔褲配羽絨服的打扮。站在他旁邊的，是兩個吹笙的男子和一個打?的女子。

　　11時許，接親車隊來到，一首嗩吶與笙齊奏的《娶新娘》，把車隊帶至新娘家的房后停住。披紅挂彩的新郎下得車來，被招呼進一間小屋坐定。按當地習俗，新娘要以梳妝打扮未完為借口，故意拖延時間——離開得急了，會顯得沒面子，會讓爹娘不高興，說你對娘家不留戀。每過一會兒，接親的人便會放一次鞭炮，催促新娘快點兒。在這段時間裡，樂隊被安排在露天的石桌邊休息。

　　魯西南鼓吹樂分幾大支派，有任家班、伊家班、賈家班、曹家班和趙家班，趙善雲是趙家班的傳人。趙善雲的父親趙性和吹笙，吹嗩吶的趙性玉是他的伯父。當年伯父師從其父，因不識樂譜，父親就用一種“鐺鐺衣鐺鐺”的土法教趙性玉﹔做完示范，趙性玉跟著模仿，指法一錯，父親就用煙袋窩敲他的手指。趙性玉最終成為趙家班的代表人物，其吹奏音色寬厚、高亢明亮、粗獷豪放，以力度取勝。

　　趙善雲隨伯父學嗩吶，也是吃盡苦頭。“學嗩吶，一天不吹，感覺就不對了。有三四年，我每天都要練8個小時以上。嗩吶是響亮的樂器，必須吹透，這並不容易。”趙善雲說，“演奏時，最要緊的是控制氣，還要靠舌頭吐音。吹功，舌功，手功，要協調配合。嗩吶聽起來好聽，但學起來是很乏味的，堅持下來不容易。”

　　桌上的那柄嗩吶，是趙善雲花幾千塊錢買來的，長管是用小葉紫檀做的，摸上去手感很好。“哨子也能買到，但一般是自己動手用蘆葦做。一百根蘆葦裡也找不到一根合用的。”比父輩們幸運的是，趙善雲上過嗩吶藝術學校，因而他懂得很多。

　　四輪鞭炮放過，要起嫁了。樂班轉移到新娘家的院子裡，面向門檻內坐在椅子裡的新娘，吹出了那支婦孺皆知的《百鳥朝鳳》。新娘給抬上車后，樂隊在前，車隊在后，逶迤地穿過村庄和集市……

　　在不遠處的王庄，鄉親們用秧歌和爆竹迎接新娘。照例是，新娘要在車裡待好長時間才能進門，這時候，樂班吹起了《五字開門》，打?的女子又唱了一段夸新娘的豫劇。新娘進門時，《百鳥朝鳳》再次吹響。

　　趙善雲說：“《百鳥朝鳳》在民間最早叫《楚樂》，主要在喪葬時吹奏。后來才逐漸演變為一首吉祥、喜慶的曲子。曲子的主旋律，來自落子（蓮花落）和墜子戲。”據查，宋《五燈會元》已有關於蓮花落的記載，如果《百鳥朝鳳》的基本曲調來自落子，有可能在宋代就流傳於民間了。

　　王家的婚禮剛結束，便接到電話：伊雙來回到馬龍崗了！