國家文物局開啟"肉身坐佛"追討 被盜記錄曝光[圖]

“肉身坐佛”

人民網北京3月25日電 （易瀟）國家文物局博物館與社會文物司社會文物處處長金瑞國24日在接受採訪時表示：“國家文物局得知荷蘭德倫特博物館保管的一尊‘肉身坐佛’疑似我國福建省大田縣被盜文物后，高度重視，立即指導福建省文物部門開展了調查取証工作。根據當地遺存的照片、族譜、衣冠、坐轎等物品，以及相關証人証言，現已基本確定該‘肉身坐佛’就是大田縣陽春村1995年被盜的宋代章公祖師像。”

目前，國家文物局正在梳理完善相關証據材料，並積極與有關部門協商開展追索工作。

寫有顯化六全章公祖師字的布幔

“章公祖師像”被盜記錄曝光

1995年農歷十月初五，一如往年，村民們提著新鮮的豬肉、五顏六色的瓜果來到普照堂點香燒燭，磕頭跪拜。村裡還湊了一筆錢，在普照堂附近的戲台上，連辦了兩場戲為章公祖師慶生。然而，熱鬧謝幕后的第19天，農歷十月二十四日的早上，看守普照堂老人的一句話打破了所有的平靜——“章公六全祖師不見了”。

這個消息如同一枚炸彈在村民中炸開，村民們從四處趕來，普照堂的門口還殘留著慶生當天點燃的煙花爆竹的余燼，而大廳供奉台上的章公寶像卻不見蹤影，原本穿戴在寶像身上的帽子、衣服被扯下，扔在地上和桌子上，一個30至40厘米大的洞赫然地出現在大廳左側的牆根上，而門鎖完好無損。

村民立即報了警。時任吳山鄉派出所協警的林成發說，以佛像的體積來說，憑牆洞的大小，要通過它偷運佛像實在不大可能。人們很快懷疑起守堂的單身老人，但老人始終說自己毫不知情。

村民林光明突然想起章公六全祖師失蹤的前一晚，他在村口看見的那輛白色小汽車。那天晚上11點半左右，林光明從家裡出發，去村口的機磚廠值班。半夜裡，他和一位村民正要推著機磚出廠，安靜的村裡突然開出了一輛白色的小汽車。夜色中，林光明看見汽車后面放著一個方正的物體，用紅布包裹著。在偏僻的山村，小汽車是稀罕物，林光明和村民討論著是不是村裡有人生病了，半夜請車去醫院。直到第二天，他才反應過來，汽車后面放著的極有可能是失竊的章公佛像。

后來，守廟的單身老人鬆了口，他說有些事他隻有到臨終前才能說，不然他會倒大霉。人們一再追問，守廟的單身老人閉口不談。村民們看他年事已高，生怕把他逼出事來，而警方也未找到竊賊的蹤跡。村民們自發組織起來到周圍的鄉村城市尋找佛像和有嫌疑的白色小汽車，但是幾年尋求未果。這事就在村民的猜測中逐漸擱淺了。

圖為3月3日展出的僧人肉身寶像的資料照片

荷藏家發聲明 隻字不提坐佛所有權爭議

坐佛荷蘭持有者的發言人3月23日下午向新華社海牙分社發來聲明稱，鑒於當前媒體報道看似轉向消極，收藏者決定收回出借的佛像，不再將其用於博物館巡展。但聲明沒有提及佛像所有權爭議，只是稱有關佛像的科學研究還在繼續。

聲明用英語寫成，未提及收藏者的國籍與姓名，僅稱之為肉身坐佛的“所有者”，是一名中國早期藝術品的狂熱收藏者，從事中國藝術品收藏近30年。值得指出的是，聲明所言佛像出現在香港的時間（1994年年末至1995年年初）和佛像抵達荷蘭的時間（1995年年中）都早於中國福建省三明市大田縣吳山鄉陽春村村民發現佛像被盜的時間（1995年農歷十月廿四日）。

然而，這份聲明並未提及上述交易的具體月份和日期，也未附加任何相關証明文件。聲明還說，佛像在1997年年初做了X光檢查，同年7月還做了碳14年代測定，從此確定佛像的年代可推至中國宋代。此后，研究人員開始更進一步研究。通過研究及與博物館的合作，這尊佛家“全身舍利”逐漸為公眾所知。大部分科研現已完成，研究團隊正在等待詳細的科研結果。有關結果將被仔細評估、解讀，並在不久的將來公開出版。

追討文物多利用外交手段

我國流失海外文化文物返還或歸還的路徑主要有外交交涉、公開市場購買、法律路徑以及主動無償償還等幾種形式。

目前，我國通常採用的是外交路徑，自1989年中國政府首次運用外交方式成功地從美國紐約索思比拍賣行追索回湖北秭歸被盜戰國珍貴文物青銅敦起，外交路徑就成為了我國追回流失文化財產的主要方式，法律路徑的採用則相對較少。

據公開報道顯示，2010年我國曾成功將被盜的文物“武惠妃石槨”從海外追回，這也是我國首次通過法律途徑追回的一級文物。但此次追索頗費周折，前后歷時四年才追回。 

（本文參考：國家文物局網站、新華社、北京晚報、海外網）