【中華文化溯源】楊柳青年畫：機器時代的手工堅守

　　【中華文化溯源·新春特輯·年畫·天津楊柳青】

　　馬年春節前的津門楊柳青鎮，家家點染，戶戶丹青。

　　娃娃豐腴，鯉魚肥碩——一張“蓮年有餘”已經有了飽滿的墨線。兩個年輕人端著小瓷鐘、坐著木板凳，慢慢地暈染著娃娃的臉頰。

　　上午的光線正適合上粉著墨，年已花甲的楊柳青傳人霍慶有在制作中的年畫前踱步。等到年輕人的工作完成，他將一一給畫中的娃娃“點睛”。雖是寸長之地，但卻有眼仁、眼肉、眼青、眼白的復雜區別，需要前后十幾道工序。年輕人說，“這個，必須由霍老師親自完成”。

　　楊柳青年畫師傅在畫年畫。資料照片

　　楊柳青年畫在這裡傳承了數百年，藝術上開出了繁花勝景，文化上亦培養出了一種對傳統的虔敬。包括這十幾道工序的“點睛”，楊柳青年畫的制作如同一場儀式——版，要杜梨木﹔紙，是四尺宣﹔畫，須“貢尖”的品相﹔勾、刻、印、畫要純手工制作。老手藝人們相信，每一道工序都是再創作，每一筆勾描都是在復活父輩和祖輩記憶。

　　在一個大機器印刷甚至3D打印的時代，楊柳青年畫就這樣保持著一種傳統的倔強。

　　幾度風雨楊柳青

　　興於明，盛於清——楊柳青創始的確切時間和具體人物已經很難考証。確切的是，這種民間藝術繼承了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，在歷史中獲得了越來越大的韌勁與彈性。經歷了戰亂和盛世、衰敗和復興、王朝更替和政治運動，五百年來野火不盡、春風又生。

　　對於“玉成號”第六代傳人霍慶順、霍慶有兄弟而言，楊柳青年畫半個世紀以來的曲折發展，已經足夠跌宕。

　　“歷朝歷代都沒有重視年畫的，隻有咱們黨和國家重視。”上世紀50年代初，在接到來自政府復興年畫的資助后，父親霍玉棠這樣勉勵霍慶順。作為經歷戰亂的楊柳青老師傅，他找到了“景記”“新記”“靜記”的五位藝人，共同成立了“楊柳青年畫生產互助組”（后擴大為楊柳青畫店），開始了年畫的復蘇。

　　1960年正月，周恩來總理視察了楊柳青畫店，作出了更好維護傳統文化的指示﹔幾年后，郭沫若先生又為楊柳青畫店題寫了店名。十多年間，更多的星星之火在楊柳青鎮亮了起來。