事實上,沒有多少人是在第一時間聽到相聲《滿腹經綸》的,而是通過新媒體——微信朋友圈和微博有所耳聞,這讓《滿腹經綸》成為了2014年第一個基於口碑傳播的勝利者。
其實相聲是很不容易使人發笑的,正如人們看到網上流行的各種段子會發笑,但是把段子薈萃起來的相聲卻不一定讓人發笑的道理一樣,相聲其實是很怕重復的,即便是重復,也必須進行改進加工。
客觀來說,《滿腹經綸》並不是一個復雜的相聲,也不算十分高明,但它卻很成功,因為它基本符合了相聲創作的規律。這個相聲從始至終就隻用了一種創作手法,就是歪理曲解。而所謂的歪理曲解,最常見的就是嫁接。比如愚公移山和葫蘆娃、白雪公主以及喬布斯的嫁接,再比如山海經與抗日、寶雞方言和哪吒鬧海的嫁接,手法是一樣的。從演繹手法來看,《滿腹經綸》的手段也比較簡單,在一捧一逗之間採取一急一緩的方式,夾雜一些方言倒口。這樣一個相對簡單的相聲作品能夠在很短的時間裡迅速走紅,一個非常重要的原因就在於其內容新。
相聲其實就是這樣一種藝術形式,原則是固定的,但是內容一定要常新。從創作手法上,《滿腹經綸》和《歪批三國》沒什麼不同,跟《扒馬褂》也完全一致,是內容差異和演繹手法的不同讓它獲得永葆青春的生命力。
與同期的作品相比,《滿腹經綸》技高一籌,這讓苗阜和王聲的異軍突起有了一些時勢造英雄的意味。好在這兩個演員心境非常好,至少暫時不會被眼前的五光十色所迷惑。創造好的作品需要好的心境,太忙碌的人搞不了創作,這當然會讓我們聯想到郭德綱。郭德綱是有很好的相聲創作能力的,只是近年來個人目標有所偏離,他已經把單純對相聲藝術的濃厚興趣轉移到了更多領域,也許他重新定義了自己成功的標准吧。
對於苗阜和王聲,盡管他們這次大獲全勝,盡管他們也意識到了自己會被種種變化所干擾,強調自己要調整心態,但其實很困難。希望他們能夠在自己被萬人追捧的時候更多去關注自己不足,比如語言節奏問題,比如表演過程中的手眼身法步,比如笑料與包袱形式的豐富性等等。