北京普查老地名建"家譜" 揭秘那些奇葩地名的由來

北京街景（資料圖）

人民網北京1月8日電 （記者許心怡）2015年新年伊始，第二次全國地名普查活動進入實際操作階段。距第一次全國地名普查近三十年之后，地名及其背后的地名文化再次進入公眾視野。

同一個地區，在歷史上有不同的名字，在國土、規劃和公安等系統中，在接近時間段的名字也可能有所不同。北京市第二次全國地名普查領導小組辦公室相關負責人介紹，與全國各大城市一樣，隨著經濟社會的快速發展、城鎮化進程的快速推進，目前北京市的地名已經發生很大變化，而在很多部門的“家譜”中，記錄著的地名信息難以反映地名實際情況。對此，國務院從去年7月啟動了第二次全國地名普查工作，這項工作將一直持續到2018年6月。

據了解，在經濟社會發展迅速、城鎮化進程不斷加快的北京，老地名的消失速度與日新月異的城市發展幾乎同步，一座座拔地而起的高樓身后，是一個個老地名漸漸消失的背影。能否通過普查擋住北京老地名齊步跑進歷史的步伐？對此，公眾的期待很高。弘揚地名文化，留住歷史在這座老城銘刻的印記，讓一個個的老地名不再變成歷史，是人們共同的心願。

北京那些奇葩地名的由來

北京有許多地名都很有意思，什麼奶子房、小西天，外加各種胡同和斜街，其實，在這些奇葩地名的背后都有很多故事，這些故事就算是老北京都不一定清楚。

窯

北京有很多窯，大北窯，黑窯廠街，劉家窯，大瓦窯，小瓦窯，崔家窯、鮑家窯、鄧家窯、嚴窯、魏窯等。為什麼這些地名都帶一個窯字呢？是因為當時明成祖為了自身的政治需要，在公元1421年遷都北京。由於城市建設的需要，大量陝西工匠涌入北京，使得北京的窯逐漸增多，並集中在南城一代。當時的窯主要生產磚瓦，這些都是興建新北京城的必需品。

呼家樓

大北窯向北二、三裡，有地名“呼家樓”，相傳此處有一呼姓財主，蓋了樓（也就2層），高高地俯視低矮的民居，久之成為附近的地標。被過往行人將此地稱為“呼家樓”。 

南禮士路

在20世紀的前四十年，北京城通往門頭溝等郊區的交通非常不便，於是在阜成門附近租驢前往，成了當時普通家庭的最佳選擇。因此在阜成門附近出現了一條“驢市路”，專供行人租驢西去。而且當時在附近還有著名的白雲觀，此處經常舉辦廟會，於是騎驢游白雲觀就成了當時的時尚。直到解放后，在調整地名時，由於此處已不再租驢，且“驢市路”不夠文雅，就將此路改稱禮士路，而此路的南段，就成了南禮士路。

五棵鬆

清代時，此處有提督邵英的墓地，周圍有五棵高大的古鬆。當時的人們去往北京的西部十分不便，且常有土匪打劫，於是行人們就相約在五棵鬆樹下碰頭，然后結伴而行，五棵鬆這個地名於是從此叫開了。后來1965年國家修建地鐵，由於技術問題，使得這五棵鬆樹相繼死掉，為了紀念這個地名的歷史意義，在此處補種了五棵鬆樹。

蘋果園

相傳明朝的時候有一個太監比較得寵，攬到了很多私房錢，他於是在京西買了一大塊地，種植各種瓜果。但可能由於水土的問題，這裡隻有蘋果長得最好，於是他吩咐隻種蘋果。就這樣，京西出現了一個巨大的蘋果園。當然，后來這裡的蘋果樹被砍掉改成了農田，但這個地名卻已經叫開，沒有改變。

蘇州街

清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他帶著自己的母親一起去了。此行是去蘇州，這也是皇太后第一次游訪江南，大開眼界。回到皇宮后仍然對江南的美麗風景念念不忘，但由於年事已高，不能經常出游。乾隆皇帝事母至孝，於是決定將從萬壽寺一直到海澱鎮的沿線大興土木，建成了一條長達數十裡的蘇式商業街，俗稱蘇州街。這條街道不僅修建得像蘇州的街道，而且裡面的買賣人也是乾隆皇帝從姑蘇城中挑選出來的，可謂原汁原味。很可惜的是，這條街道在1860年英法聯軍侵華的時候被焚毀，此后就名存實亡了。

天橋

天橋是古代天子每次祭天時要經過的橋，因為隻有天子能走，故稱天橋，而天橋下就是著名的龍須溝了。最早的天橋是由漢白玉修成的，十分美觀。光緒年間改為石橋。而后，在民國時期，又經過新的修改，使得原本天橋不復存在，但地名卻流傳了下來。

長椿街

長椿街本叫“象來街”。古時皇族很喜歡大象，用他們來搬運物品，拉車。於是就在長椿街附近安設了一些馴養大象的府邸。但是后來由於馴養大象的費用被層層克扣，這些地方便無力再馴養大象，但是名字依然保留，后改為長椿街。

燈市口

東華門王府街東，崇文街西二裡許，即現在燈市口地區。正月十五為上元節也叫元宵節，民間稱為燈節。舊時北京人過燈節不僅要吃元宵，還要逛燈市。北京燈市由來以久，最盛在明代，那時皇帝還曾賜百官放假十日以慶祝燈節，燈市放燈時男女老少傾城而出，遠近游觀者不下萬人，燈市口之名便因燈市而起。

（本文參考：北京青年報 新華網 中國經濟網）